"Standardele pentru a fi un elev și un copil bun" (Di Zi Gui, 弟子規) este un manual tradițional chinezesc pentru copii care te învață despre moralitate și despre a avea o conduită adecvată. A fost scris de Li Yuxiu în timpul dinastiei Qing, în timpul domniei împăratului Kang Xi (1661 - 1722).
Pietatea filială - în esență, respectul față de părinți și bătrâni - este piatra de temelie a societății tradiționale chineze. Într-un articol anterior, am prezentat acest concept prin intermediul poveștilor lui Min Ziqian, a cărui toleranță a schimbat inima mamei sale vitrege rele, și a lui Qi Jiguang, ale cărui îndemnuri ale tatălui în tinerețe i-au permis să devină un mare general.
Un aspect al firii filiale este acela de a onora strămoșii. În timp ce chinezii din antichitate își venerau strămoșii într-un templu special și trebuiau să respecte coduri stricte care să reglementeze relația corectă între membrii mai în vârstă și cei mai tineri ai familiei, cel mai important era să își păstreze caracterul și integritatea morală.
Să știi să înveți din greșeli
În Di Zi Gui se afirmă:
無心非 名為錯
有心非 名為惡
O eroare făcută din greșeală
Se numește greșeală
O eroare făcută intenționat
Se numește rău
過能改 歸於無
倘掩飾 增一辜
Greșelile pot fi corectate
Și să se întoarcă la a fi nimic
Dar ascunderea acțiunilor tale
Adaugă încă o crimă la faptă
Celebrul autor chinez, Zeng Gong, a avut o prietenie strânsă cu Wang Anshi, prim-ministru al dinastiei Song (960-1279). Într-o zi, împăratul Shenzong l-a întrebat pe Zeng Gong: "Ce părere ai despre personalitatea lui Anshi?".
Zeng Gong a răspuns: "Scrisul lui Anshi este la fel de bun ca cel al lui Yang Xiong din Dinastia Han. Totuși, pentru că este zgârcit, nu este la fel de bun ca Yang Xiong!"
Împăratul a spus: "Lui Anshi nu-i pasă prea mult de faimă și de bani, așa că de ce spui că este zgârcit?"
Zeng Gong a răspuns: "Ceea ce vreau să spun prin "zgârcit" este că Anshi nu este dispus să își corecteze greșelile, chiar dacă este agresiv și are realizări." Împăratul i-a ascultat cuvintele și a dat din cap pentru a-și arăta acordul.
Wang Anshi era faimos datorită talentelor și cunoștințelor sale. Cu toate acestea, era încăpățânat și nu recunoștea niciodată vreo greșeală. În insistența sa de a impune o legislație nouă și nedovedită, în cele din urmă a adus prejudicii poporului și a rămas cu un nume rău în istorie.
Marii înțelepți ai Chinei nu au fost oameni care nu au făcut greșeli. Mai degrabă, ei au făcut greșeli, dar le-au corectat rapid. Adesea se examinau pe ei înșiși și se criticau în mod corespunzător.
Un împărat gustă din medicamentul mamei sale
Di Zi Gui afirmă că ar trebui să avem grijă de părinții noștri bolnavi și să ne ocupăm de ei zi și noapte, fără a le părăsi patul. Când părinții noștri au murit, ar trebui să ne amintim întotdeauna de ei cu recunoștință și să ne întristăm că nu putem să-i răsplătim pentru că ne-au crescut. Ar trebui să comemorăm cu cea mai mare sinceritate aniversările părinților noștri în cadrul ceremoniilor de comemorare și să ne servim părinții noștri plecați ca și cum ar fi încă în viață.
親有疾 藥先嘗 藥先嘗
晝夜侍 不離床
Când un părinte este bolnav
Gustă-i medicamentul
Să-l îngrijești zi și noapte.
Fără să-i părăsești patul.
喪盡禮 祭盡誠
侍死者 如事生
Îndepliniți ritualurile funerare
Îndepliniți ceremoniile cu sinceritate.
Slujirea morților
Așa cum i-ai servi pe cei vii.
Un astfel de model moral este împăratul Wen de la începutul dinastiei Han, cunoscută sub numele de Han de Vest.
În timpul dinastiei Han de Vest, după ce patriarhul fondator Liu Bang a murit, tronul a fost transmis fiului său, Liu Heng. Numele său postum este Han Wen Di (漢文帝) - "Împăratul învățat al Han". În calitate de conducător, a practicat o guvernare riguroasă și dreaptă și i-a iubit pe cetățeni, mișcându-le inima și inspirându-i să se perfecționeze prin educație.
În același timp, Împăratul Wen nu și-a uitat propria familie, în ciuda faptului că trebuia să gestioneze curtea imperială. Istoria își amintește de el pentru devotamentul său față de mama sa, nepărăsindu-i patul când aceasta era bolnavă.
Timp de trei ani, după ce își încheia munca administrativă pentru ziua respectivă, Liu Heng părăsea imediat încăperile de stat și se ocupa de împărăteasa doamnă. O aștepta zi și noapte, fără să se plângă sau să-și exprime nemulțumirea față de munca pe care alții ar fi încredințat-o probabil unui servitor.
Grija împăratului era minuțioasă până la cel mai mic detaliu. Adesea, împăratul Wen uita să-și schimbe hainele pentru perioade lungi de timp, de teamă că ar putea să o lase pe mama sa într-un oarecare disconfort. De îndată ce servitorii pregăteau orice doză de medicament, împăratul gusta mai întâi el însuși remediul, pentru a se asigura că nu era nici prea fierbinte, nici prea slab. Când era bun de băut, îi dădea personal medicamentul cu lingurița.
Domnia împăratului Wen a făcut parte din epoca de aur de 40 de ani cunoscută sub numele de "Domnia lui Wen și Jing" (文景之治), care a cuprins doi împărați între anii 180 și 141 î.Hr. Soția împăratului Wen, împărăteasa Dou, era o credincioasă devotată a taoismului, care pune accentul pe urmarea ordinii naturale. Ca urmare a influenței ei, atât soțul ei, cât și fiul ei, Împăratul Jing al Han, au urmat politici de reglementare guvernamentale ușoare și au încercat să atingă idealul taoist al unui conducător care conduce fără ca supușii să fie conștienți că sunt conduși.
În ceea ce-l privește pe împăratul Wen, virtutea sa personală a fost lăudată la fel de mult ca și guvernarea sa umană și răbdătoare. Pietatea sa filială a devenit un exemplu de urmat pentru viitorii conducători, iar cei care studiază istoria continuă să admire comportamentul său altruist.
Printre surse: visiontimes.com
