Săptămâna trecută, Black Lives Matter Global Network Foundation, corporația din spatele mișcării Black Lives Matter, a emis o declarație destul de interesantă. Membrii corporației au fost solidari cu poporul cubanez. "Tratamentele inumane aplicate de guvernul federal american cubanezilor" erau inacceptabile. Nu s-a terminat aici. BLM a făcut apel la administrația Biden să ridice embargoul, deoarece acesta nu face decât să submineze "dreptul cubanezilor de a-și alege propriul guvern".
Acolo unde unii au văzut o declarație de solidaritate, alții au văzut oportuniști care caută să exploateze o situație și să fure o parte din lumina reflectoarelor.
Autorul Jorge Felipe Gonzalez pare să se încadreze în cea de-a doua categorie. Într-un articol pentru The Atlantic, intitulat pe bună dreptate "Black Lives Matter ratează esențialul despre Cuba", Gonzalez scrie: "Cuba nu este o pânză goală" pe care actorii calculați și cinici "își pot proiecta ideile politice". Mai mult, nu este "un vehicul utopic pentru a promova o fantezie de egalitate socialistă" și nici "un pion pentru dezbateri politice oportuniste". Mișcarea BLM, ai cărei membri și-au exprimat, de asemenea, sprijinul pentru regimul cubanez, ar face bine să țină cont de cuvintele lui Gonzalez.
Cu declarația BLM, precum și cu comentariile lui Gonzalez, mi-am amintit de numeroasele declarații ale Partidului Comunist Chinez (PCC) cu privire la recenta prăbușire a apartamentelor din Miami, Florida. "Puține țări", potrivit jurnaliștilor Rebecca Tan, Lyric Li și Alicia Chen, "au urmărit" prăbușirea clădirii "atât de îndeaproape precum China". Cei trei documentează modul în care "agențiile de știri de stat au oferit o acoperire detaliată a prăbușirii în timp ce se aflau la o jumătate de lume distanță, cu actualizări zilnice privind numărul de morți și multiple editoriale care ironizează "răspunsul "lent" al guvernului american"."
În mod ironic, în timp ce diversele portavoci ale PCC erau ocupate să ironizeze tragedia din Miami, în Suzhou, provincia Jiangsu, a avut loc o prăbușire catastrofală a unui hotel. Cu toate acestea, ironia nu este ceva cu care PCC pare să fie familiarizat. Același lucru este valabil și pentru mișcarea BLM, ale cărei mesaje fără substanță sunt la fel de ironice pe cât sunt de caraghioase: vom învinge rasismul fiind în mod explicit rasiști; viețile negrilor contează, dar numai viețile acelor persoane de culoare care sunt de acord cu tot ceea ce reprezintă mișcarea. Aș putea continua, dar ați înțeles mesajul.
Asemănările dintre PCC și mișcarea BLM nu se termină aici. Ambele promovează ideologii absolutiste. A nu fi de acord înseamnă să intri într-o lume a violenței și a durerii. În cazul PCC, întrebați-l doar pe Jack Ma. În cazul BLM, întrebați-i pe toți cei care locuiesc în Portland, un oraș care a fost decimat de așa-numita "mișcare pașnică". În cazul PCC și BLM, amenințarea cu violența este folosită ca armă de constrângere, iar dacă amenințările nu funcționează, atunci se recurge la violență reală.
Anul trecut, la un "protest pașnic" din Kenosha, unui bărbat în vârstă care a avut îndrăzneala de a-și proteja casa de o gloată furioasă a BLM i-a fost rupt maxilarul.
În plus, atât mișcarea BLM, cât și PCC (destul de evident) susțin comunismul. Susținerea comunismului de către BLM este deosebit de amuzantă, mai ales atunci când ne dăm seama că co-fondatoarea grupului, Patrisse Khan-Cullors, este proprietara mai multor case de milioane de dolari. Comunismul nu a arătat niciodată atât de somptuos. Iar aceste case sunt situate în cartiere predominant albe. Ipocrizia este uluitoare.
O altă asemănare include dorința de a rescrie istoria. Să luăm, de exemplu, proiectul 1619, o inițiativă care nu are fapte solide în spate, cu legături strânse cu BLM. Proiectul puternic criticat este creația lui Nikole Hannah-Jones, o jurnalistă care a încercat să "reformuleze istoria țării". Nu este nevoie să ai un doctorat în semantică formală pentru a pricepe ce se înțelege prin cuvântul "reîncadrare".
Între timp, la Beijing, Xi Jinping și Partidul Comunist Chinez au încercat în mod activ, timp de mulți ani, să "reîncadreze" istoria. În 2014, de exemplu, Xi i-a îndemnat în mod repetat pe istorici să exploreze rolul PCC în cel de-al Doilea Război Mondial, punând un accent specific pe modul în care forțele chineze au contribuit la înfrângerea japonezilor. Cu alte cuvinte, PCC a cerut poporului țării renunțe la orice urmă de îndoială și să fie de acord cu modificarea realității.
Dacă vei controla limbajul, vei controla masele
Revizuirea istoriei este strâns legată de limbaj. Atât mișcarea BLM, cât și PCC, excelează în a dicta cine are dreptul să spună ce anume. În 2018, după cum a relatat Vox, la câteva zile după ce a anunțat "că limitele mandatului prezidențial ar putea fi abolite, deschizând ușa pentru ca președintele Xi Jinping să își continue domnia pe termen nelimitat", regimul chinez a introdus "o listă nouă extinsă de cuvinte interzise".
Printre acestea se numără termeni precum "împăratul meu" și "control pe viață". Referințele la romanele distopice "Ferma animalelor" și "1984" ale lui George Orwell au fost, de asemenea, interzise. În același an, PCC a interzis filmul "Winnie the Pooh" după ce au fost făcute comparații între personaj și Xi. Între timp, BLM are propria sa listă de limbaj acceptabil. De la "microagresiune" la "intersecționalitate", de la "colorism" la "activism performativ", mișcarea, în multe feluri, a devenit un maestru al autoparodiei. Membrii săi cer să fie luați în serios, dar folosesc o vorbă de duh ca mijloc de comunicare cu masele.
Cu toate acestea, nu este nimic amuzant în ceea ce privește bătăușii brutali și agendele sinistre. PCC și mișcarea BLM, mai asemănătoare decât ne-am putea imagina, sunt pline de ambele.
Printre surse: theepochtimes.com
