Povestea din Ioan 8 este prezentată studenților chinezi ca una în care Mântuitorul Iisus Hristos așteaptă plecarea fariseilor, apoi o ucide el însuși pe femeia vinovată de adulter.
Fiecare creștin știe povestea. Este spus în Evanghelia după Ioan, 8:3-11. „Cărturarii și fariseii au adus o femeie care fusese prinsă comițând adulter; și făcându-o să stea în fața tuturor, ei i-au spus lui Isus: „Învățătorule, această femeie a fost prinsă chiar în săvârșirea adulterului. Acum, în lege, Moise ne-a poruncit să ucidem astfel de femei. Ce spuneți?” La început Iisus i-a ignorat, dar apoi le-a spus fariseilor: „Oricine dintre voi care este fără de păcat să fie primul care aruncă o piatră asupra ei”. De vreme ce știau că nu sunt lipsiți de păcat, „au plecat, unul câte unul, începând cu bătrânii; iar Iisus a rămas singur cu femeia care stătea înaintea lui”. Iisus i-a spus: „‘Femeie, unde sunt ei? Nu te-a condamnat nimeni?” Ea a spus: „Nimeni, domnule. ”Și Iisus a spus: „Nici eu nu te condamn. Mergi pe drumul tău și de acum înainte nu mai păcătui.’”
Este o poveste puternică despre milă și iertare. Iisus nu acceptă păcatul, ci iartă pe păcătos din poziția autorității divine. Cu toate acestea, mila și iertarea sunt necunoscute pentru PCC. Poate anticipând viitorul promis al asimilării la "sistemul de gândire cu caracteristici chineze", un manual publicat de University of Electronic Science and Technology Press pentru predarea „eticii și dreptului profesional” în școlile profesionale prezintă o versiune diferită a poveștii, așa cum a dezvăluit UCA News.
Iată cum manualul prezintă povestea femeii vinovate de adulter: „Mulțimea a vrut să o bată cu pietre până la moarte pe femeie, conform legii. Dar Isus a spus: „Cel care nu a păcătuit niciodată să arunce prima piatră.” Auzind aceste lucruri, au plecat unul câte unul. Când mulțimea a dispărut, Iisus a bătut-o cu pietre până la moarte pe păcătoasă, spunând: „Și eu sunt un păcătos. Dar dacă legea ar putea fi pusă în aplicare doar de oameni fără păcat, legea nu ar mai exista.’”
Creștinii din China protestează împotriva acestui manual care îl face pe Iisus un păcătos și un ucigaș. De fapt, incidentul este mai subtil de atât. Nu este vorba, sau nu în cea mai mare parte, despre o portretizare negativă a lui Iisus. Este vorba despre PCC în sine. Mulți birocrați, judecători și ofițeri de poliție ai PCC sunt corupți până la os. Cu toate acestea, povestea ne învață că aceștia trebuie respectați. Dacă „păcătoșilor” nu li s-ar permite „să pună în aplicare legea”, inclusiv administrarea pedepsei capitale cu sau fără un proces legal, „legea ar fi moartă”.
După cum se spune studenților chinezi, povestea ne învață că legea și Partidul sunt bune și pure, și transcend ființele umane impure care se întâmplă să le reprezinte.
Chiar dacă ofițerii sunt corupți, decizia lor ar trebui acceptată - deoarece, cinstiți sau corupți, ei reprezintă Partidul, iar legea Partidului nu ar trebui niciodată pusă la îndoială.
Aceasta este teoria standard a PCC, dar denaturează total sensul învățăturii lui Iisus în Ioan 8. Să te folosești de Iisus pentru a-ți împinge propaganda comunistă este blasfemie și o ofensă pentru creștini. Totuși, ne putem aștepta la astfel de distorsiuni, deoarece scripturile religioase sunt și ele supuse treptat asimilării la "sistemul de gândire cu caracteristici chineze".
Printre surse: bitterwinter.org
